四书五经

四书五经
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2013-06-25
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概要




儒家

儒学理论

仁 义 礼 知 信
天命 良知 天理 心性 中庸 诚敬
三纲 四端 五常 五伦 七情六欲 八德
忠恕 孝悌 廉耻 名节
名教 礼乐 宗法 井田
格物致知 内圣外王 教化 和谐 大同
道统 圣贤 君子 小人
经权 文质 仁政 王道

儒门人物

尧 舜 禹
商汤 周文王 周武王 周公
孔子 孟子
四配
复圣颜子 宗圣曾子
述圣子思子 亚圣孟子
十二哲
闵损 冉雍 端木赐 仲由 卜商 有若 冉耕
宰予 冉求 言偃 颛孙师 朱熹

古代儒者

中国
董仲舒 何邵公 文中子
邵康节 周敦颐 张载 程颐 程颢
朱熹 陆九渊
薛瑄 吕坤 曹端 王阳明 罗钦顺
王夫之 顾炎武 黄宗羲
颜元 方苞 段玉裁 曾国藩
俞樾 吴汝纶
日本
桂庵玄树 南村梅轩 藤原惺窝
林罗山 木下顺庵 新井白石
室鸠巢 雨森芳洲 祇园南海
石田梅岩 山下龙二 加地伸行
朝鲜
王仁 崔致远 薛聪 白颐正
安珦 禹倬 权簿 李齐贤 李穑
郑梦周 郑道传 权近 李崇仁 吉再
徐敬德 赵光祖 李彦迪 李退溪 李栗谷
越南
朱文安 黎括 阮廌 阮秉谦
黎贵惇 潘廷逢 张定
琉球
程顺则 向象贤 蔡温

儒家经典

《四书》《五经》《十三经》

古典儒学

中国儒学
经学
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当代儒学

学者
熊十力 梁漱溟 马一浮
唐君毅 牟宗三 方东美 徐复观 张君劢
蒋庆 杜维明 成中英 刘述先 蔡仁厚
学派
新儒家 孔教运动 学衡派 波士顿学派

相关事项

六艺 诸子百家 孔子弟子 纲常
儒教 书院 孔庙 祠堂 宗族
衍圣公 科举 国子监 五经博士

儒家文化圈

查·论·编·历

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。

四书又称为四子书,是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

五经是《诗经》(《诗》)、《尚书》(《书》)、《礼记》(《礼》)、《周易》(《易》)和《春秋》等五本儒家经典的合称,是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。

目录

1 “四书五经”的由来

1.1 五经
1.2 四书
1.3 四书五经的顺序

2 四书简介

2.1 《大学》
2.2 《中庸》
2.3 《论语》
2.4 《孟子》

3 五经简介

3.1 《诗经》
3.2 《尚书》
3.3 《礼记》
3.4 《周易》
3.5 《春秋》

4 影响
5 参阅
6 外部链接
7 注释

 “四书五经”的由来
 五经

主条目:十三经

在战国时已经以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为“六经”的说法。《庄子·天运》:“孔子对老聃说:‘我研究《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为时间很长了。’”当时称为“经”的不仅是儒家著作。《庄子·天下》说墨家弟子都读《墨经》,《荀子》中引有《道经》。经也未必都是孔子所著。后来“经”字神秘化,各宗教经典都称为“经”了。《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经中的《乐经》很早就亡佚了,《汉书·艺文志》中已无此书的记载。其他五种著作就称为“五经”。唐朝时五经中的《仪礼》改为《礼记》,沿用至今。

 四书
南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”,依照其想法,《中庸》出自子思、《大学》源于曾子;因称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子,所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》。南宋光宗绍熙远年(1190年),朱熹在福建漳州将四书汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。朱熹认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》,《六经》之阶梯”。同时《孟子》也成为经书的一部分,合称十三经。

 四书五经的顺序
《庄子》、《淮南子》、董仲舒《春秋繁露》、《礼记》和《史记》中提到五经时的顺序都是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,到东汉时《汉书》、《说文解字》都变成了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

 四书简介
 《大学》

主条目:大学 (书)

《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505年—前434年)作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至称“《大学》,孔氏之遗书而初学入德之门也”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。所以,朱熹把它列为“四书”之首。

 《中庸》

主条目:中庸

《中庸》原来也是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年-前402年)之手,《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》),至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《大学》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看,也大体上相同的。不过,现存的《中庸》,已经经过秦代儒者的修改,大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》,不是取正义开头的两个字为题,而是撮取文章的中心内容为题了。

 《论语》

主条目:论语

《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子(前551年——前479年),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》大约在春秋战国时期成书,是后来孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生讨论内容的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

 《孟子》

主条目:孟子 (著作)

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前289年),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以,尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士,便叫“传记博士”。到五代后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。

 五经简介

五经
《诗经》
《尚书》
《礼记》
《周易》
《春秋》

字数(千字)
40.0
26.5
99.0
24.3
-

 《诗经》

主条目:诗经

《诗经》在先秦称《诗》,或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集。汇集了春秋中期前的诗歌三百零五篇。《史记》认为是是由孔子所编定。但学者认为是由鲁国乐官所编。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐,“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远。汉时有鲁、齐、韩三家言《诗》,后来又有毛《诗》。只有《毛诗》流传至今。

 《尚书》

主条目:尚书 (经)

《尚书》古时称《书》,是记言记事的简册泛称,主要记载帝王言论及活动。到孔子时代,《书》大约只残存百余篇,诸子百家多有引用,孔子作了整理。秦朝时民间所藏的《书》基本上被焚毁,国家所藏的《书》也毁于战火。汉文帝时,秦朝博士伏生讲授保存下来的28篇《尚书》,用当时通行的隶书写成,称为《今文尚书》。《尚书》的称谓中“尚”便指“上古”,记载上起尧舜,下至东周,是现存最早的一部历史文献汇编,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录。

汉武帝末年。鲁共王拆除孔子的旧宅,从墙壁夹层中得到用秦代以前的大篆(籀文)写成的《尚书》,称为《古文尚书》,除与《今文尚书》相同的28篇外,多出16篇。西晋后,《尚书》全部散佚。东晋时梅赜献《孔传古文尚书》,包括与《今文尚书》相同的28篇(但析为33篇)和另外25篇,遂流传至今。现认为《孔传古文尚书》是伪书。

 《礼记》

主条目:礼记

《礼记》亦称《小戴礼记》,共49篇,是先秦到秦汉时期的礼学文献选编。最初为西汉的戴圣所纂,但非出于一时一人之手。戴圣本是今文《仪礼》博士,《仪礼》仅17篇,所记大多为士礼,故汉朝的儒家学者杂采当时能见到的各种文献以为己用。其内容较为驳杂,大致有记述礼节、记述政令、解释《仪礼》、记孔子言论、记述孔门及时人事、礼节考证、通论礼意或学术、记述制度、记述掌故、杂记等十种。东汉时郑玄为之作注,其文字较为通畅易读,流传较广。唐朝时取代《仪礼》,成为五经之一。

 《周易》

主条目:易经

《周易》也称《易》、《易经》,本是古代占卜之书,包括《经》和《传》两部分。《经》文叙述了六十四卦三百八十六爻。《传》为解释卦名、卦义、卦辞、爻辞的七种十篇,称为“十翼”、“《易传》”、“《易大传》”。八卦和六十四卦的出现当在西周以前的远古年代,有学者认为《经》的编订在商末周初,《传》作于春秋战国,非一人一时之作。古人认为经伏羲、周文王、周公、孔子等历代圣人编定而成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。

 《春秋》

主条目:春秋 (史书)

《春秋》本是记事史书的通称,但流传下来的只有鲁国的《春秋》。其编者一般认为是孔子,鲁哀公十四年(公元前481年)西狩获麟,于是孔子有感于自己的主张不行于天下,于是取鲁国《春秋》进行加工编撰。全书纪事从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公十四年(公元前479年),共242年。后人因此称东周前期为春秋时期。其书用鲁国纪元兼记各诸侯国事,是现存最早的编年史。记事的目的是提倡道义和“礼”。而春秋本身的文字极为精简,所以后世流传有《公羊传》《穀梁传》《左传》三传来解释原文。

 影响
自西汉以来,经书被确立为国家经典,宋代以来又被定为科举用书,成为读书人之必读。故其地位崇高,影响巨大。十三经不过65万字,而关于它们的注解达到三亿字左右,为原文的四五百倍。

朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代。南宋后各朝皆以《四书》列为科举考试范围,因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。

元仁宗延祐二年时确定以朱熹的《四书章句集注》为科试范畴,从此以后中国的科举考试便在《四书集注》的范围内出题。虞集称将朱学“定为国是”使“学者尊信,无敢疑贰。”(虞集《道园学古录》卷39〈跋济宁李璋所刻《九经》、《四书》〉)明成祖敕胡广纂修《四书大全》、《性理大全》,主攻朱子之学。《明史》卷70〈选举志.二〉载:明初“颁科举定式,初场试《四书》义三道,经义四道。《四书》主朱子《集注》,《易》主程《传》、朱子《本义》,《书》主蔡氏《传》及古注疏,《诗》主朱子《集传》……”。《经义考》称四书如“日星丽天,万象昭著”。陈确〈与黄太冲书〉云:“惟是世儒习气,敢于诬孔、孟,必不敢倍程、朱”。

 参阅

经学
六经
十三经
科举
儒家
理学
中国历代书籍并称

 外部链接

“四书五经”漫谈

 注释

^ 孔子谓老聃曰:“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣……
^ 相里勤之弟子五侯之徒,南方之墨者若获、已齿、邓陵子之属,俱诵《墨经》。
^ 《朱子四书语类·大学》
^ 《朱子语类》
^ 周振甫,诗经译注,江苏教育出版社2006,ISBN 9787534370670
^ 李民,尚书译注,上海古籍出版社,ISBN 753253765X
^ 杨天宇,礼记译注,上海古籍出版社2004,ISBN 9787532537952
^ 梁启超,要籍解题及其读法
^ 黄寿祺、张善文,周易译注,上海古籍出版社2007,ISBN 7532546462
^ 匡亚明,孔子评传,南京大学出版社1990,ISBN 9787305007408
^ 李梦生,左传译注,上海古籍出版社2004,ISBN 7532537617

查· 论· 编
经书(十三经)

六经(先秦)

诗经 | 尚书 | 仪礼 | 周易 | 乐经 | 春秋

五经(西汉)

西汉:诗经 | 尚书 | 仪礼(唐代以后被礼记替代) | 周易 | 春秋

七经(东汉)

第一说:诗经 | 尚书 | 仪礼 | 周易 | 春秋 | 论语 | 乐经
第二说:诗经 | 尚书 | 仪礼 | 周易 | 春秋 | 论语 | 孝经

第三说:诗经 | 尚书 | 仪礼 | 周易 | 春秋 | 周礼 | 礼记

九经(唐代)

第一说:诗经 | 尚书 | 礼记 | 周易 | 周礼 | 仪礼 | 乐经 | 春秋 | 论语

第二说:诗经 | 尚书 | 礼记 | 周易 | 周礼 | 仪礼 | 左传 | 公羊传 | 穀梁传

十二经(唐代)

诗经 | 尚书 | 礼记 | 周易 | 左传 | 公羊传 | 穀梁传 | 周礼 | 仪礼 | 论语 | 孝经 | 尔雅

十三经(南宋)

诗经 | 尚书 | 礼记 | 周易 | 左传 | 公羊传 | 穀梁传 | 周礼 | 仪礼 | 论语 | 孝经 | 尔雅 | 孟子

查· 论· 编
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四书

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十三经

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