东夷族

思想者蹲着 2013-11-21

东夷是中国先秦时期,尤其是商、周时期,中原居民对黄河流域下游(青[註 1]、兖[註 2]、徐[註 3]三州)居民的总称。从考古上说,东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。东周时期,齐、鲁等国在山东地区的多年经营,夷、夏逐渐融合。秦汉以后,东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
东夷是中国先秦时期,尤其是商、周时期,中原居民对黄河流域下游(青、兖、徐三州)居民的总称。从考古上说,东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。东周时期,齐、鲁等国在山东地区的多年经营,夷、夏逐渐融合。秦汉以后,东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。

东夷文化是中国先秦时期最古老的文明之一。东夷文明的许多方面都与中原文明不分伯仲。 东夷人是中国最古老文字、弓箭、礼制和金属的发明和使用者。

目录

1 释义
2 历史

2.1 五帝时代(约前21世纪之前)

2.1.1 两昊时代
2.1.2 逐鹿之战
2.1.3 夷夏禅让
2.1.4 后启篡权

2.2 夏代(约前21世纪-前16世纪)

2.2.1 后羿代夏
2.2.2 商之崛起
2.2.3 鸣条灭夏

2.3 商代(约前17世纪-前1046)
2.4 周代(前1046-前256)

2.4.1 莱国
2.4.2 嬴姓十四氏

2.4.2.1 莒国
2.4.2.2 徐国
2.4.2.3 淮夷

2.4.3 孤竹与箕子朝鲜

3 分布范围
4 考古

4.1 文化列表
4.2 后李文化(前6400—前5700年)
4.3 北辛文化(前5300—前4100年)
4.4 白石文化(前5000—前4000年)
4.5 大汶口文化(前4100—前2600年)
4.6 龙山文化(前3200—前1900年)
4.7 岳石文化(前2000—前1600年,夏代)

5 文明特征

5.1 图腾崇拜

6 族系

6.1 太昊族系

6.1.1 有虞氏(妫姓)

6.2 少昊族系
6.3 蚩尤
6.4 青丘

6.4.1 孤竹
6.4.2 箕子朝鲜

6.5 淮夷
6.6 莱夷

7 著名人物
8 秦统一之后的东夷

8.1 濊貊族系

8.1.1 夫余
8.1.2 高句丽
8.1.3 沃沮
8.1.4 濊
8.1.5 三韩

8.2 挹娄

9 注释
10 参考文献
11 外部链接
12 参见

释义

中国中心主义的四夷图

夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭,擅长射箭。 因此有所谓“東夷”为东边的弓箭手说法。传说和古典文献记载认为射去九日的后羿是东夷领袖。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字,和弓无关。有观点认为夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而來。在中国中心主义的天下观中,东夷和北狄、西戎、南蛮并称四夷。而上古时代的东夷已经融于华夏族,与秦汉后史籍中的东夷并没有直接关系。

历史
五帝时代(约前21世纪之前)
五帝说法源于中国古代的五行。古人认为,东南西北中五方,各主一色,各主一行,各祀一帝。五帝即青帝、赤帝、白帝、玄帝、黄帝。

东方主青主木祀青帝太昊
南方主赤主火祀赤帝炎帝
西方主白主金祀白帝少昊
北方主黑主水祀玄帝颛顼
中心主黄主土祀黄帝轩辕

两昊时代
逐鹿之战
夷夏禅让
后启篡权
夏代(约前21世纪-前16世纪)
后羿代夏
商之崛起
鸣条灭夏
商代(约前17世纪-前1046)
商族原为东夷一支,始祖黃帝,先商居于今鲁中南地区,后西迁到河南一带。商汤伐夏,曾与东夷诸族广泛联盟,直到早商时期,两族关系依旧十分融洽,两族在豫东杞县一带交错而居。商族崛起,商文化扩张,但早商时期东部与岳石文化的分界却没有大的变化。中商时期,夷商关系恶化,仲丁继位后,发生了与蓝夷的战争。之后商王朝不断东征,商文化向东扩张,部分夷人商化或者成为商人附庸。但直至帝辛时期,仍有夷人在胶东或淮河流域保持独立的文化,商文化始终没有越过沂河、潍河一线。与归降后又反叛的东夷方国及始终独立于商王朝的东夷国家的战争,极大地削弱了商王朝的国力,最终导致其被周朝取代。

周代(前1046-前256)
莱国
参见:莱国及归城城址
莱国,又称莱夷,莱人,商周时期的东夷古国,周以前就在山东半岛地区存在。周初,姜尚封在齐国,莱国与之争夺齐国国都营丘。春秋时,屡遭齐、鲁两国征伐。前600年,齐伐莱,取根牟。前567年,齐晏弱灭莱,齐国势力深入胶东半岛。考古发现,莱国都城可能在今天山东龙口境内的归城城址。

嬴姓十四氏
据《史记·卷第五·秦本纪 第五》记载,嬴姓因分国而分成十四氏,即:徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏。而赢姓来自少昊族系,有诸多佐证。首先秦祭祀白帝少昊,少昊出自东方,却被称为白帝,主西方,皆因秦故;其次,郯子以少昊为祖先;而出自少昊玄鸟氏的商族以秦族为亲兵,羁縻外邦,类似清代满族以锡伯族羁縻西域一般;除秦氏、赵氏外,其他嬴姓诸氏大多居于东方。所以嬴姓十四氏皆是少昊之后。

莒国
参见:莒国
徐国
参见:徐国
淮夷
参见:淮夷
孤竹与箕子朝鲜
参见:孤竹及箕子朝鲜
分布范围
考古
文化列表

名称
年代
分布范围

后李文化
前6400—前5700年
山东泰沂山脉以北、小清河以南的冲积地带

北辛文化
前5300—前4100年
东起平度,西到长清,北自鲁北,南到苏北、淮北一带

白石文化
前5000—前4000年
胶东半岛

大汶口文化
前4100—前2600年
北起辽东半岛,南到江苏北部、安徽北部,西到河南黄河以南的周口、许昌、驻马店、信阳、平顶山、洛阳等地

龙山文化
前3200—前1900年
北起辽东半岛,南到江苏北部、安徽北部、湖北北部,西到河北、河南、山西、陕西等地

岳石文化
前2000—前1600年
以泰沂山脉为中心,北起鲁北冀中,向南越过淮河,西自山东最西部、河南的兰考、杞县、淮阳一线,东至黄海之滨

陶鬹,山东莒县大朱村出土

后李文化(前6400—前5700年)
参见:后李文化
北辛文化(前5300—前4100年)
参见:后李文化
白石文化(前5000—前4000年)
参见:白石文化
大汶口文化(前4100—前2600年)
参见:大汶口文化
龙山文化(前3200—前1900年)
参见:龙山文化
岳石文化(前2000—前1600年,夏代)
参见:岳石文化
文明特征

夷从大从弓

东夷文化是中国最古老的文明之一。东夷文化的许多方面都与中原文明不分伯仲。 

东夷人的文字是中国最早的文字之一,而且可能是商代甲骨文的重要来源之一。其中的 "旦、钺、斤、皇、封、酒、拍、昃",目前还在汉字中沿用。

据中国典籍记载,东夷人是弓箭的发明者。 《说文解字·矢部》载:“古者夷牟初作矢”。《礼记·射义》中也载:“挥作弓,夷牟作矢。”

东夷拥有很高的陶瓷制作技术。东夷墓葬中出土的大量鸟形的陶瓷表明,东夷人以鸟为图腾,是一个崇尚鸟的民族。 东夷人同时也是中国最早使用铜和铁的部族。

龙山文化的研究表明,东夷人也是礼制的发明者。龙山文化礼制表明其社会阶级和国家的形成。中国学者俞伟超认为“如果4000多年前不发生这次大洪水,我国最初的王朝也许而且应该是由东夷建立的。”

图腾崇拜
族系
东夷族系复杂,但是却有一共同特点,就是对鸟的崇拜以及鸟生传说。比如史记殷本纪:“殷契,母曰简狄,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”;再比如,史记田敬仲完世家:齐懿仲欲妻完,卜之,占曰:“是谓凤皇于蜚,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”;以及史记秦本纪:“女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。”

太昊族系
参见:太昊
太昊亦作太皞、太皓,是传说中东夷族最早的领袖,现在也把“太昊”看做是东夷最古老的部落集团。太昊又作太皞,据《左传》昭公十七年,太昊部落活动的中心地区在陈,也就是现在河南淮阳。但又据《左传》僖公二十一年,其中有“任、宿、须句、颛臾,风姓也,实司太皞与有济之祀”的说法。而根据杜预的注释,“任”即任城,在今山东济宁境内;“宿”为无盐,在今山东东平境内;“须句”为须昌,在今山东东平境内;“颛臾”即武阳县,即今山东平邑县境内。也就是说太昊的后人封地都在今山东鲁南地区,所以可以断定,太昊部落的活动区域在豫东鲁南一带,且有一种沿着古济水由西向东发展的趋向。太昊为风姓,有学者认为“风”即“凤”。从中也可以得出这样一条信息,即东夷族是以“鸟”为图腾的古老部族。

有虞氏(妫姓)
参见:有虞氏
少昊族系
参见:少昊
少昊又作少皞,是古东夷族的另一位领袖人物,亦被视为继太昊族之后兴起的东夷族的又一分支部族。少昊亦以鸟为图腾,在族源上与太昊大概有着一脉相承的关系。少昊族的故地在曲阜,曲阜被称为“少皞之虚”。少昊族的后人封地如费、莒、郯,在今费县、莒县、郯城一带,鲁南是少昊族的主要活动区域。

蚩尤
参见:蚩尤
蚩尤是东夷族的又一个重要的部落。蚩尤曾一度是一个以武力强盛称雄天下的部落集团,所以东汉学者应劭说:“蚩尤,古天子。”《周书·尝麦》篇说:“命蚩尤于宇少昊,以临四方。”所谓“于宇少昊”,应为“宇于少昊”,亦即居于少昊故地的意思。蚩尤族曾沿黄河西进,先后与炎黄族在中原地区发生了剧烈冲突,虽一度得势,最后却被击败。但由于他们骁勇善战,死后被奉为战神。传说蚩尤的陵墓在东平郡和山阳郡,即今山东的鲁西南地区。

青丘
参见:青丘国
孤竹
参见:孤竹国
箕子朝鲜
参见:箕子朝鲜
淮夷
参见:淮夷
莱夷
参见:莱国
著名人物

太昊
少昊
蚩尤

伯益

后羿
寒浞
姜尚
伯夷
叔齐

徐偃王

秦统一之后的东夷

中国后汉时期的东夷图

东夷原为中原部族对东方部族的称呼,因有九支主要部族又称九夷。随着周代的东夷与华夏的融合,秦以后,东夷延续为对东方外族的泛称。其认定范围也隨之变化。从黃帝时期的山东、豫东、皖北和苏北一帶, 再到日后秦汉时期的东北地区、朝鲜半岛(朝鲜和韩国认为现代朝鲜人可能是东夷的一支),日本列岛。在《三国志·魏书》中,夫余、高句丽、沃沮、东濊、三韩、挹娄被列入《东夷列传》。唐杜佑《通典》将朝鲜、新罗、倭、高句丽、流求等归入东夷, 明代严从简将日本、朝鲜、琉球归入东夷。但是,两者在文化上却有相同之处,比如鸟图腾崇拜和鸟生传说以及支石墓文化。所以将后者称为东夷,并非只是方位原因。

濊貊族系
参见:扶余语系
夫余
参见:扶余国
高句丽
参见:高句丽
沃沮
参见:沃沮

参见:濊貊
三韩
参见:三韩
挹娄
参见:挹娄
注释

^ 海岱之间
^ 河济之间
^ 淮济之间
^ 后汉书东夷列传:“初,北夷索离国王出行,其侍儿于后𡜟身,王还,欲杀之。侍儿曰:“前见天上有气,大如鸡子,来降我,因以有身。””

参考文献

^ 何德亮,“试论青州地区的东夷文化”, >2009年 第01期
^ 神秘东夷甲骨文现山东 疑比殷墟甲骨早千年雅安市档案局, 2008年10月27日
^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 追寻东夷族的文化足迹 新华网
^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 东夷及其文化发展 山东省情网
^ 东夷人的军事之最
^ 东夷及其文化发展
^ 林玉贵,从酒台遗址发现论商族的起源地
^ 徐昭峰,商王朝东征与商夷关系
^ 《史记·卷三十二·齐太公世家 第二》: 于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。东就国,道宿行迟。逆旅之人曰:“吾闻时难得而易失。客寝甚安,殆非就国者也。”太公闻之,夜衣而行,犁明至国。莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱。莱人,夷也,会纣之乱而周初定,未能集远方,是以与太公争国。
^ 《春秋左氏传 宣公九年》:夏.仲孙蔑如京师.齐侯伐莱.秋.取根牟.
^ 《春秋左氏传 襄公六年》:十一月.齐侯灭莱.莱恃谋也.于郑子国之来聘也.四月.晏弱城东阳.而遂围莱.甲寅.堙之.环城.傅于堞.及杞桓公卒之月.乙未.王湫帅师及正舆子.棠人.军齐师.齐师大败之.丁未.入莱.莱共公浮柔奔棠.正舆子王湫奔莒.莒人杀之.四月.陈无宇献莱宗器于襄公.晏弱围棠.十一月.丙辰.而灭之.迁莱于郳.高厚.崔杼.定其田.
^ 《史记·卷第五·秦本纪 第五》: 太史公曰:秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。
^ 逄振镐, "从图像文字到甲骨文——史前东夷文字史略", 《中原文物》2002年第2期
^ 俞伟超:《龙山文化与良渚文化衰变的奥秘》, 《纪念城子崖遗址发掘60 周年国际学术讨论会文集》, 齐鲁书社, 1993 年
^ 《春秋左氏传 昭公十七年》:秋.郯子来朝.公与之宴.昭子问焉.曰.少皞氏鸟名官.何故也.郯子曰.吾祖也.我知之.昔者黄帝氏以云纪.故为云师而云名.炎帝氏以火纪.故为火师而火名.共工氏以水纪.故为水师而水名.大皞氏以龙纪.故为龙师而龙名.我高祖少皞.挚之立也.凤鸟适至.故纪于鸟.为鸟师而鸟名.凤鸟氏历正也.玄鸟氏司分者也.伯赵氏司至者也.青鸟氏司启者也.丹鸟氏司闭者也.祝鸠氏司徒也.鴡鸠氏司马也.鸤鸠氏司空也.爽鸠氏司寇也.鹘鸠氏司事也.五鸠.鸠民者也.五雉为五工正.利器用.正度量.夷民者也.九扈为九农正.扈民无淫者也.自颛顼以来.不能纪远.乃纪于近.为民师而命以民事.则不能故也.仲尼闻之.见于郯子而学之.既而告人曰.吾闻之.天子失官.学在四夷.犹信.
^ 唐杜佑《通典》卷185-186
^ (东夷一称有广狭二义,狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族,广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半岛的民族,二者不应相混。明)严从简著《殊域周咨录》卷一至四 ISBN 71010006078

外部链接

东夷文化网
东夷文化及对中华文化的贡献

参见

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东夷族首领偃皋陶(gāo yáo)
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传说是中国古代东夷族的首领之一少皞(少昊)