王国维

近代国学大师王国维
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近代国学大师王国维
出生日期:
1877年12月3日
去世日期:
1927年6月2日
编撰用户:
思想者蹲着
最近更新:
2013-11-13
人物热度:
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人物介绍

字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论学,哲学家,国学大师。与梁启超、陈寅恪和赵元任被称之为清华国学研究院的“四大导师”。

概要

作为中国近代著名学者,王国维从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者,生平著述62种,批校的古籍逾200种。(收入其《遗书》的有42种,以《观堂集林》最为著名。) 被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”,而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”。

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年表

1899年

1899年

进上海《时务报》,业余去罗振玉东文学社学习外文及理化,开始接触西方文化

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1901年

1901年

秋,受资助赴日入东京物理学校。次年夏,因病回国。

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1903年

1903年

任教于通州和江苏师范学堂,讲授哲学、心理学等。写出《红楼梦评论》等多篇哲学、美学论文。后自编为《静庵文集》,于1905年出版。

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1907年

1907年

北上,任学部图书馆编译、名词馆协修。期间,著《人间词话》,《宋元戏曲史》。

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1911年

1911年

辛亥革命后,王国维携生平著述3种。眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都,从此以前清遗民处世。其时,在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等研究

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1916年

1916年

应上海著名犹太富商哈同之聘,返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨文、考古学研究

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1922年

1922年

受聘北京大学国学门通讯导师。翌年,由蒙古贵族、大学士升允举荐,与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”,食五品禄

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1924年

1924年

冯玉祥发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,因阻于家人而未果

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1925年

1925年

受聘任清华研究院导师,教授古史新证、尚书、说文等,与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师,桃李门生、私疏弟子遍充几代中国史学界。

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1927年6月

1927年6月

国民革命军北上时,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽(阴历五月初三)。在其50岁人生学术鼎盛之际,为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。但也因此被后来的共产党激进派所唾弃,在主流文化之外。

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